这一段时间，大家不是在阳，就是在照顾阳，等待阳，没有一个人不在焦虑、恐惧、体验痛苦，我们每天也在忙于分析阳和处理阳，关于疫情的相关疑问很多，做一个整理。
1. 疫情从何而来？我该怎么躲过？
疫情作为瘟疫，是天地间的戾气所致，这个戾气根本上来讲就是众生的共业积累到一定程度的大爆发。六道中都存在戾气，即便是天道也会有风劫等多种戾气引发劫难，我们都明白一个人戾气重，挺容易做伤害别人的事，那么天地间的戾气重，自然也就非常容易去伤害人了。
从因果角度来说，共业的力量远远大于个人的业障，众生的共业受报是共同业障叠加总力量加诸到每一个造业的众生身上，它不是均摊的，也不是各自管各自的。
既然是因果共业的成熟，那么只要是造业的众生都逃不过，这也就是为什么有人躲在家里都不出门，居然也阳了的原因。
2. 所谓的众生共业有哪些？孩子那么小没造业怎么也会感染？
众生共业里最严重也是最普遍的就是杀生业障，还有众生的贪嗔痴慢疑五毒。人的起心动念皆是业，众生的贪嗔痴慢疑心毒也是障碍，人的贪欲、嗔恨、无明等等影响了自身也影响了外境，彼此纠缠，共同作用，它积累到一定程度感召的力量是极强的。
众生的共业爆发并非一朝一夕，而是宿世累积所感召，所以别看孩子很小似乎没有造业障，那只是我们肉眼没看到而已。
3. 既然是业障病，那我只能这么痛苦受着吧？就不用吃药了吗？
当然不是，业障是根源，但是它爆发的时候作用在身体上，发烧了有炎症，肺部感染不停咳嗽，这已经是生理层面了，是肯定需要用药的。一听到业障两个字就不管不顾身体了，这是偏激做法。
4. 业障已经成熟了，就没法解决了吗？只能等待感染吗？
已成熟的业障，可用佛法的力量来减轻痛苦。平日念佛或者注重放生、戒杀生的佛弟子在这次疫情中有的没被感染，或者影响比较小，就是因为造业少，有佛法佛菩萨力量的加持减轻了。
《普门品》谓：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”不但现有情身，即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。总以离苦得乐、转危为安为事。凡遇刀兵、水火、恶病、恶兽、怨家对头、恶鬼、毒蛇，种种危险者。果能至诚称念“南无观世音菩萨”，即可蒙菩萨加被，转危为安。
现在这样的情况，若能诚心念诵“南无观世音菩萨”佛号，便能得到菩萨的力量加持，以降低风险，减轻痛苦。
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